新聞中心
合肥七中不一樣的辯論賽傳遞正能量
時(shí)間：2013-12-29 19:01 作者：admin222 來(lái)源：未知 閱讀次數(shù)： 次
——記合肥七中第13屆辯論會(huì)
2013年3月22日，歷時(shí)一個(gè)月的合肥七中第13屆辯論賽在唇槍舌劍中圓滿落下帷幕。此次辯論賽由合肥七中團(tuán)委、學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部主辦，邀請(qǐng)了往屆的最佳辯手和部分語(yǔ)文老師、政治老師做評(píng)委，秉著自主自辦的原則，在高一年級(jí)展開(kāi)，共經(jīng)歷了12場(chǎng)精彩紛呈的激烈角逐。最終，高一（5）班一枝獨(dú)秀摘得桂冠，高一（4）班奪得亞軍；高一（5）班董辰意和高一（4）班余旭東分別獲得金牌“最佳辯手”光榮稱號(hào)。
墨子曰：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之世紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理。處利害，決嫌疑。”意思是說(shuō)，辯論的作用在于劃清人們有關(guān)是非的界限，探查世道治亂的標(biāo)準(zhǔn)，判斷事物同異的根據(jù)，權(quán)衡利弊得失，解決人們思想上存在的疑惑。所以說(shuō)，辯論可以讓同學(xué)們明辨是非，樹(shù)立良知的標(biāo)尺，鍛煉思維邏輯能力，增長(zhǎng)自己的聰明才干，促進(jìn)同學(xué)們之間的了解與溝通，在比賽的過(guò)程之中學(xué)生的綜合素質(zhì)可以得到進(jìn)一步提升，有助于學(xué)生全面發(fā)展，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的專業(yè)的高素質(zhì)的人才。
合肥七中的辯論賽一直以來(lái)都是深受同學(xué)和老師們歡迎的活動(dòng)，歷經(jīng)十三年歲月的考驗(yàn)，已經(jīng)冼煉成為學(xué)生活動(dòng)的品牌活動(dòng)。它既可以鍛煉學(xué)生的口才，也能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。
尤為值得一提的是，本屆辯論賽，無(wú)論是準(zhǔn)備材料，還是臨場(chǎng)應(yīng)變，學(xué)生們都能夠從中收獲很多，包括積極向上的正確人生態(tài)度、勤儉節(jié)約的美德、行為習(xí)慣的自我養(yǎng)成等，受用終生。
以成敗論英雄是否可取
這是本次辯論賽的首場(chǎng)辯題。正處于高中階段的學(xué)生們，也正面臨著“分?jǐn)?shù)決定成敗”的高考。所以此次辯題，能夠啟發(fā)學(xué)生深度思考，成功到底是什么，成功和失敗到底是不是決定了一個(gè)人的一生。“成者為王，敗者為寇”這觀點(diǎn)幾千年都在我們心中植下了深根，加之現(xiàn)在的“分?jǐn)?shù)就是本錢”的觀念，導(dǎo)致我們認(rèn)為成功者就是英雄。其實(shí)成敗不是指一次的成敗，英雄也不是只有一種。英雄可以是兢兢業(yè)業(yè)的農(nóng)民工，可以是耐心教導(dǎo)的老師，也可以是溫柔慈愛(ài)的母親。能不能以成敗論英雄，我們首先要為英雄下一個(gè)定義。通過(guò)這一場(chǎng)辯論，同學(xué)們對(duì)成功和英雄的定義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)自己的成功之路有了一定的規(guī)劃，更樹(shù)立了一種積極向上的樂(lè)觀的人生態(tài)度。
勤儉節(jié)約和享受生活矛盾嗎
勤儉節(jié)約是近來(lái)熱議話題之一。黨和國(guó)家也在積極倡導(dǎo)節(jié)約這一美德，越來(lái)越多的人也認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性。開(kāi)學(xué)之初，合肥七中從開(kāi)學(xué)第一課夏立松校長(zhǎng)的國(guó)旗下講話，到政教處顧曉惠主任校會(huì)課中的實(shí)例以及滲透性教育，再到本次團(tuán)委的辯論賽無(wú)不滲透著七中教育者的育人理念，教育要持之以恒。表面看來(lái)，勤儉節(jié)約與好好享受生活是矛盾的?？墒怯幸环N人，他們會(huì)重新定義享受生活。生活，是活出來(lái)的，生活的享受也在方方面面。我們也可以在平淡樸實(shí)中找到人生樂(lè)趣。勤儉節(jié)約是一項(xiàng)中華美德。
良好的行為習(xí)慣是靠自覺(jué)養(yǎng)成還是靠規(guī)章約束
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育我校已經(jīng)搞了12屆了。大到國(guó)法，小到家規(guī)，處處都有法律法規(guī)或各種條例在約束著我們生活的方方面面。雖說(shuō)法理自在人心，賢者可以通過(guò)自身的約束加以控制?？墒牵偸菚?huì)有一些人，需要紀(jì)律來(lái)約束的，而紀(jì)律，就是為了這些人而存在。換個(gè)角度說(shuō)，紀(jì)律之所以存在，是為了統(tǒng)一。設(shè)想一個(gè)國(guó)家的國(guó)民，一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，各行其道，那該是怎樣場(chǎng)景呢？所以紀(jì)律不一定是為了約束而存在的。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，一個(gè)國(guó)家或團(tuán)體，是一定需要紀(jì)律的。
內(nèi)因決定事物發(fā)展的主要方向。一個(gè)人的個(gè)人發(fā)展，外因固然起著影響作用，但真正起決定性作用的還是內(nèi)因。七中這些年的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，在政教處的帶頭下是卓有成效的，涵蓋紀(jì)律、健康、學(xué)習(xí)、文明、環(huán)境和衛(wèi)生等等方方面面。辯論賽使我們學(xué)生明白了習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使自己受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使自己受益終生。
成大事者拘不拘小節(jié)
“成大事者要不要拘小節(jié)”這是本次辯論賽的壓軸辯題，這一場(chǎng)，學(xué)習(xí)部特意請(qǐng)來(lái)了高一的資深政治老師和語(yǔ)文老師作為評(píng)委。從一開(kāi)始，正反方的交鋒就十分激烈。擺事實(shí)、舉例子、講道理，從書(shū)本到課外，同學(xué)們字字珠璣，用自己的充分準(zhǔn)備迎接對(duì)方的進(jìn)攻。正方辯手首先提出：“成大事者不拘小節(jié)”，他們認(rèn)為，凡事要立足整體，主次得當(dāng)，要把著力點(diǎn)放在“關(guān)鍵的大事”，而不應(yīng)該拘泥于“小節(jié)”。反方立刻還擊：“成大事者要拘小節(jié)”他們強(qiáng)調(diào)一屋不掃何以掃天下，細(xì)節(jié)決定成敗。雙方互不相讓，唇槍舌劍，好不精彩。固然，細(xì)節(jié)可以影響整體的發(fā)展，但整體的功能確是大于部分功能之和的。哲學(xué)上所謂“系統(tǒng)優(yōu)化”就是這個(gè)道理。既要把握大事的關(guān)鍵位置，同時(shí)不能忽略關(guān)鍵的細(xì)節(jié)。同學(xué)們?cè)谀銇?lái)我往之中，就能夠明白這個(gè)辯證的道理。
劉士芹老師在賽后點(diǎn)評(píng)告訴同學(xué)們，辯論賽由于辯題的內(nèi)容大多數(shù)是辯證的關(guān)系，所以往往沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，所以辯論其實(shí)是不分輸贏的。我們所謂勝負(fù)，是指學(xué)生通過(guò)辯論賽所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)變能力、表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力等哪一方更優(yōu)秀。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)辯題的思考，再通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)，本身就是一種歷練。
辯論賽雖小，但辯論這一活動(dòng)，卻是他們一生中難得的經(jīng)驗(yàn)，辯論所帶來(lái)的智慧和思考，則是他們一生中寶貴的財(cái)富。
值得一提的是，本次辯論賽活動(dòng)流程均由學(xué)生自主自辦，從比賽所用的軟件，到辯題的選取，到組織宣傳活動(dòng)，到具體的實(shí)施，無(wú)一不是由學(xué)生會(huì)完成的。這使得學(xué)生們?cè)趯?duì)辯論賽本身內(nèi)容深刻思考和自我啟發(fā)之余，也培養(yǎng)了學(xué)生的組織策劃能力，體現(xiàn)了七中學(xué)生會(huì)一貫的“源于學(xué)生，服務(wù)學(xué)生”的宗旨。（陳伍華）
2013年3月22日，歷時(shí)一個(gè)月的合肥七中第13屆辯論賽在唇槍舌劍中圓滿落下帷幕。此次辯論賽由合肥七中團(tuán)委、學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部主辦，邀請(qǐng)了往屆的最佳辯手和部分語(yǔ)文老師、政治老師做評(píng)委，秉著自主自辦的原則，在高一年級(jí)展開(kāi)，共經(jīng)歷了12場(chǎng)精彩紛呈的激烈角逐。最終，高一（5）班一枝獨(dú)秀摘得桂冠，高一（4）班奪得亞軍；高一（5）班董辰意和高一（4）班余旭東分別獲得金牌“最佳辯手”光榮稱號(hào)。
墨子曰：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之世紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理。處利害，決嫌疑。”意思是說(shuō)，辯論的作用在于劃清人們有關(guān)是非的界限，探查世道治亂的標(biāo)準(zhǔn)，判斷事物同異的根據(jù)，權(quán)衡利弊得失，解決人們思想上存在的疑惑。所以說(shuō)，辯論可以讓同學(xué)們明辨是非，樹(shù)立良知的標(biāo)尺，鍛煉思維邏輯能力，增長(zhǎng)自己的聰明才干，促進(jìn)同學(xué)們之間的了解與溝通，在比賽的過(guò)程之中學(xué)生的綜合素質(zhì)可以得到進(jìn)一步提升，有助于學(xué)生全面發(fā)展，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的專業(yè)的高素質(zhì)的人才。
合肥七中的辯論賽一直以來(lái)都是深受同學(xué)和老師們歡迎的活動(dòng)，歷經(jīng)十三年歲月的考驗(yàn)，已經(jīng)冼煉成為學(xué)生活動(dòng)的品牌活動(dòng)。它既可以鍛煉學(xué)生的口才，也能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。
尤為值得一提的是，本屆辯論賽，無(wú)論是準(zhǔn)備材料，還是臨場(chǎng)應(yīng)變，學(xué)生們都能夠從中收獲很多，包括積極向上的正確人生態(tài)度、勤儉節(jié)約的美德、行為習(xí)慣的自我養(yǎng)成等，受用終生。
以成敗論英雄是否可取
這是本次辯論賽的首場(chǎng)辯題。正處于高中階段的學(xué)生們，也正面臨著“分?jǐn)?shù)決定成敗”的高考。所以此次辯題，能夠啟發(fā)學(xué)生深度思考，成功到底是什么，成功和失敗到底是不是決定了一個(gè)人的一生。“成者為王，敗者為寇”這觀點(diǎn)幾千年都在我們心中植下了深根，加之現(xiàn)在的“分?jǐn)?shù)就是本錢”的觀念，導(dǎo)致我們認(rèn)為成功者就是英雄。其實(shí)成敗不是指一次的成敗，英雄也不是只有一種。英雄可以是兢兢業(yè)業(yè)的農(nóng)民工，可以是耐心教導(dǎo)的老師，也可以是溫柔慈愛(ài)的母親。能不能以成敗論英雄，我們首先要為英雄下一個(gè)定義。通過(guò)這一場(chǎng)辯論，同學(xué)們對(duì)成功和英雄的定義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)自己的成功之路有了一定的規(guī)劃，更樹(shù)立了一種積極向上的樂(lè)觀的人生態(tài)度。
勤儉節(jié)約和享受生活矛盾嗎
勤儉節(jié)約是近來(lái)熱議話題之一。黨和國(guó)家也在積極倡導(dǎo)節(jié)約這一美德，越來(lái)越多的人也認(rèn)識(shí)到節(jié)約的重要性。開(kāi)學(xué)之初，合肥七中從開(kāi)學(xué)第一課夏立松校長(zhǎng)的國(guó)旗下講話，到政教處顧曉惠主任校會(huì)課中的實(shí)例以及滲透性教育，再到本次團(tuán)委的辯論賽無(wú)不滲透著七中教育者的育人理念，教育要持之以恒。表面看來(lái)，勤儉節(jié)約與好好享受生活是矛盾的?？墒怯幸环N人，他們會(huì)重新定義享受生活。生活，是活出來(lái)的，生活的享受也在方方面面。我們也可以在平淡樸實(shí)中找到人生樂(lè)趣。勤儉節(jié)約是一項(xiàng)中華美德。
良好的行為習(xí)慣是靠自覺(jué)養(yǎng)成還是靠規(guī)章約束
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育我校已經(jīng)搞了12屆了。大到國(guó)法，小到家規(guī)，處處都有法律法規(guī)或各種條例在約束著我們生活的方方面面。雖說(shuō)法理自在人心，賢者可以通過(guò)自身的約束加以控制?？墒牵偸菚?huì)有一些人，需要紀(jì)律來(lái)約束的，而紀(jì)律，就是為了這些人而存在。換個(gè)角度說(shuō)，紀(jì)律之所以存在，是為了統(tǒng)一。設(shè)想一個(gè)國(guó)家的國(guó)民，一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，各行其道，那該是怎樣場(chǎng)景呢？所以紀(jì)律不一定是為了約束而存在的。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，一個(gè)國(guó)家或團(tuán)體，是一定需要紀(jì)律的。
內(nèi)因決定事物發(fā)展的主要方向。一個(gè)人的個(gè)人發(fā)展，外因固然起著影響作用，但真正起決定性作用的還是內(nèi)因。七中這些年的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，在政教處的帶頭下是卓有成效的，涵蓋紀(jì)律、健康、學(xué)習(xí)、文明、環(huán)境和衛(wèi)生等等方方面面。辯論賽使我們學(xué)生明白了習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使自己受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使自己受益終生。
成大事者拘不拘小節(jié)
“成大事者要不要拘小節(jié)”這是本次辯論賽的壓軸辯題，這一場(chǎng)，學(xué)習(xí)部特意請(qǐng)來(lái)了高一的資深政治老師和語(yǔ)文老師作為評(píng)委。從一開(kāi)始，正反方的交鋒就十分激烈。擺事實(shí)、舉例子、講道理，從書(shū)本到課外，同學(xué)們字字珠璣，用自己的充分準(zhǔn)備迎接對(duì)方的進(jìn)攻。正方辯手首先提出：“成大事者不拘小節(jié)”，他們認(rèn)為，凡事要立足整體，主次得當(dāng)，要把著力點(diǎn)放在“關(guān)鍵的大事”，而不應(yīng)該拘泥于“小節(jié)”。反方立刻還擊：“成大事者要拘小節(jié)”他們強(qiáng)調(diào)一屋不掃何以掃天下，細(xì)節(jié)決定成敗。雙方互不相讓，唇槍舌劍，好不精彩。固然，細(xì)節(jié)可以影響整體的發(fā)展，但整體的功能確是大于部分功能之和的。哲學(xué)上所謂“系統(tǒng)優(yōu)化”就是這個(gè)道理。既要把握大事的關(guān)鍵位置，同時(shí)不能忽略關(guān)鍵的細(xì)節(jié)。同學(xué)們?cè)谀銇?lái)我往之中，就能夠明白這個(gè)辯證的道理。
劉士芹老師在賽后點(diǎn)評(píng)告訴同學(xué)們，辯論賽由于辯題的內(nèi)容大多數(shù)是辯證的關(guān)系，所以往往沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，所以辯論其實(shí)是不分輸贏的。我們所謂勝負(fù)，是指學(xué)生通過(guò)辯論賽所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)變能力、表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力等哪一方更優(yōu)秀。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)辯題的思考，再通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)，本身就是一種歷練。
辯論賽雖小，但辯論這一活動(dòng)，卻是他們一生中難得的經(jīng)驗(yàn)，辯論所帶來(lái)的智慧和思考，則是他們一生中寶貴的財(cái)富。
值得一提的是，本次辯論賽活動(dòng)流程均由學(xué)生自主自辦，從比賽所用的軟件，到辯題的選取，到組織宣傳活動(dòng)，到具體的實(shí)施，無(wú)一不是由學(xué)生會(huì)完成的。這使得學(xué)生們?cè)趯?duì)辯論賽本身內(nèi)容深刻思考和自我啟發(fā)之余，也培養(yǎng)了學(xué)生的組織策劃能力，體現(xiàn)了七中學(xué)生會(huì)一貫的“源于學(xué)生，服務(wù)學(xué)生”的宗旨。（陳伍華）
